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Aufrecht stolzierte der Rabe durch unser Wohnzimmer, am Abend des Tages, an dem wir ihn gefunden und ärztlich versorgen hatten lassen. Zu diesem Zeitpunkt hatte er noch keinen Namen. Ich beobachtete ihn. Stolzieren war durchaus das passende Wort für die Art seiner Fortbewegung. Ab und an hielt er inne. Dann stand er da. Es schien, als könnte ihn nichts und niemand von seinem Platz vertreiben. Er würde nicht weichen. Die Hunde bewegten sich vorsichtig an ihm vorbei, anerkennend, dass er da nun stand. Einfach stand, als wäre er sich bewusst, dass er einfach seiend war und das auskostete. Seiend in einem zutiefst ontologischen Sinne. Der Existenz verhaftet, dem Boden verwurzelt in das Leben strebend, seiend und werdend zugleich, bleibend im Sein und wachsend in die Lebendigkeit. Ontologie. Das wollte ich ihm verpassen, doch da fielen mir zwei Dinge ein. Einerseits war er noch alleine, ein einsamer, junger Rabenmann und andererseits war auch schon vor geraumer Zeit das Sein dem Wort verloren gegangen, also der Onto dem Logos, was sich deutlich in der Lebenswirklichkeit bemerkbar macht. Und ich wollte, dass sie wieder zusammenkämen, so wie der Rabenjunge mit seinem Mädchen. Deshalb nannte ich ihn Onto.