novels4u.com

„Jede? Ohne Berücksichtigung der Umstände? Selbst das 12te Kind einer Näherin in Bangladesh kann reich werden oder ein behindertet Bub aus Indien. Obwohl um mit Behinderung nicht dieselben Möglichkeiten zu haben, dazu braucht man nicht nach Indien zu schauen, da genügt es hier zu bleiben. Alle, die nicht funktionieren, haben sich gefälligst zur Seite zu stellen und stillzusein, wenn wir gut aufgelegt sind, bekommen sie auch ein wenig was ab, weil wir so gütig sind. Doch Güte ist kein Recht, sondern ein paternalistischer Akt. Jede soll das Recht auf ein menschenwürdiges Dasein haben, um die Rechte, die in den sog. Menschenrechten verbrieft sind, überhaupt in Anspruch nehmen zu können“, erwidert die Dame, die von ihrem Gegenüber immer noch als arm eingeschätzt wird, kühl.
„Was hat das mit den Menschenrechten zu tun? Die gelten sowieso und die nehmen wir auch ernst“, erklärt die andere im Brustton der Überzeugung

„Dann will ich Ihnen etwas erzählen. Ich wuchs in einer Arbeiterfamilie auf. Mein Vater war im Straßenbau beschäftigt und meine Mutter ging putzen. Alles ganz normal also. Wenn meine gut situierten Schulkameradinnen nach der Halbtagsschule nach Hause gingen, erwartete sie ein warmes Essen, sie wurden umsorgt und es stand Hilfe bei den Schulaufgaben zur Verfügung. Im Zweifel gab es Nachhilfe, denn sie konnten es sich leisten. Aber was ist mit den Kindern der Arbeiterinnen? Schlüsselkinder hat man sie früher genannt. Sie gingen nach Hause und niemand war da. Erst am Abend kamen die Eltern erschöpft von der Arbeit. Selbst, wenn sie gewollt hätten, sie wären nicht in der Lage gewesen, den Kindern bei den Aufgaben zu helfen, weder die Ressourcen noch die eigene Ausbildung machten es möglich, als kostenlose Zusatzlehrerinnen zu fungieren. So wird in unseren Schulen einerseits die Verantwortung dafür, dass Lerninhalte auch ankommen, an die Eltern delegiert, die für sich alleine stehen. Und andererseits werden natürliche Bildungsvorsprünge zementiert, die Decke nach oben eingezogen.